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Gli mwbaAmbarvali erano una serie di riti che si tenevano nell'mwbqantica Roma alla fine di maggio per propiziare la fertilità dei campi, celebrati in onore di mwbgCerere. In mwbwetà regia venivano celebrati tra la quinta e la sesta mwcapietra miliare da mwcqRoma, in località mwcgFesti, che a quel tempo indicava il confine dei territori dei Romani.cite-ref-straboneitaliav3-2-1-0[1]

Durante queste mweacelebrazioni si sacrificavano un mweqtoro, una mwegscrofa ed una mwewpecora che, prima del sacrificio erano condotti in processione tre volte attorno ai campi; i rituali prendono il loro nome da questo momento, derivando appunto da mwfaambio (vado in giro) ed mwfqarvum (campo). Questo tipo di sacrificio in mwfglatino era chiamato mwfwmwgasuovetaurilia. Esistevano due tipi di queste feste, quelle mwgqpubbliche e quelle mwggprivate. Quelle mwgwprivate, nei villaggi e nelle fattorie fuori Roma, venivano celebrate solennemente dai capifamiglia, accompagnati dai figli e dai servi. Quelle mwhapubbliche si celebravano invece appena fuori città e vi partecipavano i dodici mwhqmwhgfratres arvales che procedevano alla testa della processione composta dai cittadini di Roma che possedevano terreni e vigneti. Nel corso della processione si elevavano preghiere alla dea Cerere.

La preghiera che veniva di preferenza recitata in queste occasioni era il mwiamwiqCarmen Ambarvale che recitava da un'iscrizione databile al mwig218 a.C.:

(latino)

«[...] enos Lases iuvate

neve lue rue Marmar [si]ns incurrere in pleores

Satur fu fere Mars limen sali sta berber.

[sem]unis alternei advocapit conctos

enos Marmor iuvato.

Triumpe triumpe triumpe triumpe triumpe.»

(italiano)

«Oh Lari aiutateci,

non permettere Marte, che la rovina ricada su molti,

Sii sazio, crudele Marte. Vai oltre la soglia. Rimani fermo lì.

Invocate tutti gli dèi del raccolto.

Aiutaci oh Marte.

Trionfo, trionfo, trionfo, trionfo e trionfo!»

(CIL VI, 32388.)

Tra gli altri riti romani simili a questi si annoverano i mwjqSaturnali e i mwjgLupercali.

mwkaJoseph Scaliger, nei suoi commenti all'opera di mwkqSesto Pompeo Festo, sostiene che gli Ambarvali e gli mwkgAmburbali siano stati in realtà lo stesso rito.

• Note

• Bibliografia

cite-note-straboneitaliav3-2-11. ↑ mwmqStrabone, mwmgmwmwGeografia, V, 3,2.

• mwnwCyclopaedia (Cyclopaedia or an universal dictionary of arts and sciences)

• mwoqFernando Palazzi, Giuseppe Ghedini, Piccolo dizionario di mitologia e antichità classiche, 15ª ed., Milano, Arnoldo Mondadori, luglio 1940 [agosto 1924].